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禪香是對佛菩薩的供養之一

在佛教中,無論是對佛菩薩的供養,或是在說法的譬喻中,常常都可以見到香的蹤跡。密法中,不同的本尊甚至有不同供養的香,香與佛教,有著密不可分的關系。

  因為香能袪除全部臭氣、不凈,使人身心酣暢,發生美好的樂受,因而常被用來做為供養佛菩薩、本尊的圣品,如《蘇悉地經》中,就把香列為五種供養之一,而《大日經》也將之列為六種供養之一。

  除了被用來做為殊勝的供品之外,因為香的芳香遠聞,經典中也常以其來比方修行者持戒之德。如《戒德香經》中,佛陀通知阿難,只要持戒之香不受順、逆風的影響,能普薰十方。而《六祖壇經》中,也以香來比方五分法身,稱為“五分法身香”。

此外,香也被用來比方念佛的積德行善,如《首楞嚴三昧經》中,以“香光莊重”來比方念佛的人染上如來積德行善莊重,就好像制香的人染上香氣一般。



  經典中甚至記載有香的凈土,如《維摩詰經》中所說的“香積疆土”,不光以香構成食、衣、住、行的全部,也以香來說法。在《華嚴經》中也說,華藏國際被重重很多的香水海所環繞。
  
密教的種種修法中,更是常常看到供香的記載,而依供養佛部、蓮花部、金剛部,甚至天龍八部等全部世圣眾,則用種種不同的香來供養,與其相應。

  除此之外,經典中也記載著與香有關的修持法門。其中最著名的是《楞嚴經》中的香嚴童子,以聞沈水香,觀香氣收支無常而悟入本心。
  而《觀普賢菩薩行法經》中,則有清凈悔過鼻根的方法;《慈善道場懺法》中,也有關于鼻根與香的發愿,
如文中發愿全部眾生不聞全部臭惡之氣,常聞全部栴檀、妙樹花香之氣,常聞全部說法香、戒香、菩薩香、五分法身香等。

  香在佛教中的面貌如此豐厚多姿,從最基本令人愉悅的香,提高甚至心香、擺脫香的境地,令人拍案叫絕
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